SUPUESTOS EDUCATIVOS Y EPISTEMOLÓGICOS SOBRE LA PRODUCCIÓN COMO FUNCIÓN SUSTANTIVA DE LAS UNIVERSIDADES POLITÉCNICAS TERRITORIALES VENEZOLANAS

Educational and Epistemological Assumptions about Production as a Substantive Function of the Venezuelan Territorial Polytechnic Universities

Resumen

En Venezuela, fueron creadas las Universidades Politécnicas Territoriales (UPT) en el año 2010 con la finalidad de servir de agentes de transformación territorial e inclusión educativa, que en sus objetivos institucionales conllevan a coordinar acciones relativas a la contribución al desarrollo endógeno integral (sustentable- sostenible) del territorio. Ahora bien, toda esta transformación de la universidad venezolana hay que analizarla desde todas sus dimensiones, desde lo socio-productivo hasta sus expresiones ideológicas-morales, haciendo énfasis en sus manifestaciones cotidianas, pues éstas son las que garantizan la viabilidad de esa transformación. Ante esta situación, se presenta este ensayo que tiene como propósito plantear algunos elementos teóricos- epistemológicos que pudieran estar presentes en el currículo de las Universidades Politécnicas Territoriales venezolanas, a los fines de mejorar el proceso socio-productivo-educativo, y, por lo tanto, el logro de los objetivos institucionales, reorientando la responsabilidad social de la universidad venezolana. Para ello se parte de una interpretación cualitativa de la función producción como sustantividad en la acción de vinculación social de las Universidades Politécnicas Territoriales, siendo una expresión de la universidad venezolana, bajo una triple acción metódica; documental, la interpretación del contexto real, y, finalmente, una triple interconexión: fenomenología, hermenéutica y teoría crítica, como posibilidad de adentrarse en la raíz ontológica del proceso social de producción y vinculación universidad-entorno social. Todo bajo la orientación de una serie de teorías que nos permiten estudiar el fenómeno desde las perspectivas de la complejidad, la alteridad y la gestión del conocimiento, teniendo al diálogo de saberes como fundamento de la interacción sociocultural.